刘瑞馨：澳大利亚华人博物馆承载哪些移民记忆？

　　中新社悉尼5月10日电 题：澳大利亚华人博物馆承载哪些移民记忆？

　　——专访澳大利亚华人博物馆主席刘瑞馨

　　中新社记者 薄雯雯

　　今年2月，位于悉尼唐人街的澳大利亚华人博物馆(The Museum of Chinese in Australia，简称MOCA)正式开馆。

　　这是澳大利亚新南威尔士州首家专门聚焦华人历史与文化的博物馆，澳总理阿尔巴尼斯与悉尼市市长摩尔共同为博物馆揭幕。阿尔巴尼斯说：“在这里，华裔澳大利亚人的贡献、抱负与辛勤付出的故事将被铭记与颂扬，世代流传。”

　　澳大利亚华人博物馆主席刘瑞馨(Daphne Lowe Kelley)多年来为筹建该馆倾注心血、奔走不辍。已至耄耋之年的她，依然精神矍铄，活跃于华人社区。近日，刘瑞馨在悉尼接受中新社“东西问”专访，回望这座博物馆背后承载的移民记忆。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：您为何多年来致力于澳大利亚华人历史研究与传播？

　　刘瑞馨：我出生于新西兰，祖籍中国广东。20世纪20年代初，父亲为赚钱养家计划赴澳大利亚发展，却因“白澳政策”(White Australia Policy)受限，转而定居新西兰。1958年，父母带着我们五个孩子回中国探亲。那次寻根之旅，使我对中国的历史文化产生了浓厚兴趣。

　　1964年，我在婚后来到悉尼生活。入境澳大利亚前，我虽持新西兰护照，但仍被澳方要求办理签证并到移民局报到，只因当时“白澳政策”尚未终止。这段亲身经历使我更能体会早期华人移民澳大利亚所面临的艰难处境。

　　长期以来，澳大利亚华人历史多由西方视角书写，而华人自身的声音相对缺失。我认为，这些故事应由我们自己讲述。因此，我在2002年前后参与推动成立澳大利亚华人历史协会、澳大利亚华人历史文物会等社团，希望鼓励更多华人记录并讲述自己的历史。

　　中新社记者：您推动创办澳大利亚华人博物馆的初衷是什么？

　　刘瑞馨：1818年，麦世英(Mak Sai Ying)从广州抵达悉尼，被认为是有文献记载最早抵达澳大利亚的华人之一。两百余年来，华人移民大致经历三个阶段：19世纪“淘金热”时期的华工、二战后通过“科伦坡计划”来澳的华人学生，以及20世纪80年代以来的新移民。早期更多的是华侨。

　　维多利亚州已有三家华人主题博物馆，分别是位于墨尔本的澳华历史博物馆、本迪戈市的金龙博物馆和阿拉瑞特市的澳大利亚金山华人历史博物馆。然而，华人人口同样众多的新南威尔士州却长期缺乏这样一个地方。

　　我们需要一座博物馆，系统呈现华人研究成果，讲述属于华人自己的历史与故事。许多新移民并不了解早期华人在澳的艰辛历程，而我也希望通过这样的文化空间，让主流社会更加全面地认识华人群体对澳大利亚发展所作出的贡献。

　　中新社记者：博物馆推出的首展是《禧市商人：造就悉尼唐人街》，为何选择这一主题？

　　刘瑞馨：博物馆位于悉尼唐人街，从这里的历史讲起最自然不过。19世纪末，随着悉尼岩石区早期华人聚居地逐渐迁移，华人开始在德信街一带经商，位于禧市的唐人街由此慢慢形成。

　　首展《禧市商人：造就悉尼唐人街》聚焦早期华商的创业精神，旨在致敬那些凭借商业智慧在澳大利亚扎根生存并不断发展的华人群体。例如，1890年，马永灿、郭标、马应彪和蔡兴四名华商在禧市创办“永生公司”，从事水果批发及进出口贸易。他们借鉴澳大利亚安东尼·霍顿等百货公司的先进经营模式，于20世纪初在香港等地参与创办了先施、大新等百货公司，成为华人商业发展的典范。此外，以“新中国酒家”为代表的餐饮企业将中餐进行本地化改良，使华人饮食文化在非华裔居民中流行起来。这些历史故事共同构成了悉尼唐人街发展的重要根基。

　　中新社记者：您如何理解澳大利亚社会的“多元文化主义”？华人社区在其中扮演什么角色？

　　刘瑞馨：1973年，惠特拉姆政府正式废除“白澳政策”，澳大利亚开始在政策层面推行“多元文化主义”。在我看来，这一理念更接近“融合”(integration)，而非“同化”(assimilation)。同化意味着一个群体被另一个群体吸收、取代自身文化。在健康的多元文化社会中，人们依然可以保有自己的文化根源，也应当被尊重。当然，在保留文化认同的同时，也需要积极融入更广泛的社会。

　　华人社区长期活跃于澳大利亚社会各个领域，在商业、医学、教育和艺术等领域都作出突出贡献。例如，在反对“白澳政策”过程中发挥重要作用的澳首位华人执业大律师麦锡祥(William Ah Ket)；曾获“澳大利亚年度杰出人物”称号的儿科医生余森美(John Samuel Yu)，他同时也是澳大利亚华人博物馆创会主席；以及成功完成澳大利亚首例心脏移植手术的华裔医生张任谦(Victor Chang)等。

　　中新社记者：澳大利亚如今仍存在针对华裔或亚裔的歧视现象，您怎么看？

　　刘瑞馨：从历史上看，自1855年维多利亚州实施澳首个排华法案，到1973年废除“白澳政策”，澳大利亚长期存在种族限制政策。这些历史影响并未完全消失，今天社会中仍存在所谓“竹子天花板”(Bamboo Ceiling)等隐性障碍。

　　减少歧视与偏见需多方面共同努力。宏观来看，当澳中关系整体向好时，社会中的歧视往往也会相对减少。媒体在其中发挥着重要作用，当中国总是被以负面形象呈现时，“恐华”情绪也会对华人社区造成影响，因此媒体应更客观、全面地呈现中国的真实面貌。

　　同时，教育、亲身接触与交流也非常重要。前往中国旅行，有助于打破许多固有刻板印象，不少原本带有偏见的人，在真实体验后都会重新认识中国。

　　澳大利亚除原住民外，本质上是个移民国家，也是一个“文化大熔炉”。虽然族群之间可能存在一定的社群“圈层”，但通过运动、美食等共同兴趣的交流互动，有助于不同背景的人增进彼此理解。归根结底，人类在健康、和平与体面生活等方面的追求是相通的，这也是彼此理解与和谐共处的基础。

　　中新社记者：您希望这座博物馆向公众传递什么？

　　刘瑞馨：我希望这座博物馆能成为长期开放的公共空间，用于学习、研究与交流澳大利亚华人历史。

　　公众能通过这座博物馆，更全面地了解华人对澳大利亚社会发展所作出的贡献。更重要的是，它要传递一个清晰的信息：华人历史是澳大利亚历史的一部分。澳大利亚并不属于单一族群，而是由包括原住民以及来自世界各地移民共同构成的多元社会。

　　未来，我们还计划逐步建设资料库与图书馆，使这里成为研究华人历史的重要中心。

　　我相信，这座博物馆不仅记录过去，也将持续讲述新的故事。(完)

　　受访者简介：

刘瑞馨。 中新社记者 薄雯雯 摄

　　刘瑞馨(Daphne Lowe Kelley)，现任澳大利亚华人博物馆(MOCA)主席，曾任澳大利亚华人历史协会、澳大利亚华人历史文物会会长。她出生于新西兰华人家庭，长期居住在悉尼，从事教育工作，退休后致力于澳大利亚华人历史的整理与传播，并积极推动澳大利亚华人博物馆的筹建与发展。